第二章
700年前的新加坡，并非我们想象中落后。从福康宁山延至山脚下的皇后坊一带，曾是生机勃勃的市中心。有学者估计，当时这个面积不到八个足球场大的港口城市，住着上千人。
他们究竟是谁？又展现出怎么样的生活面貌？
700年前的新加坡，并非我们想象中落后。从福康宁山延至山脚下的皇后坊一带，曾是生机勃勃的市中心。有学者估计，当时这个面积不到八个足球场大的港口城市，住着上千人。
他们究竟是谁？又展现出怎么样的生活面貌？
元代商人汪大渊，14世纪航海途经新加坡，记录下当时的所见所闻。这份名为《岛夷志略》的航海记录，是新加坡最重要的历史文献之一。
《岛夷志略》中有两个章节，分别名为龙牙门和班卒。学界对这两个章节的解读仍存有分歧，但不少学者认为这两个地方就在新加坡。
汪大渊如此描述龙牙门：“门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。”拉柏多公园南边一角，就曾有一块航海者用来辨认方位的大尖石，形状犹如锋利的龙牙。不少学者推测，拉柏多公园和圣淘沙之间，通往吉宝湾的水道，就是汪大渊所描述的龙牙门。
马来文中的“pancur”一词（指泉水）读音和“班卒”相似。福康宁山的西面曾经有一道山泉，据说是14世纪马来皇族沐浴的地方。学者因此相信，班卒就是今天的福康宁山。
《岛夷志略》主要记载龙牙门和班卒的商业活动，但它最重要的贡献之一，是鲜明地刻画了岛上的居民，包括他们的外表和风俗习惯。我们最早有明确记载的土著，至少有三组人。
住在福康宁山上的人留着短发，头上缠着金丝花纹的绸缎，身上穿着红色布条，可能类似于今天的蜡染布料。他们从事贸易活动，货品包括铁条和金属，也出产盐和酒。
龙牙门一带的居民相信是海人。他们大多盘起长发，穿着青色纱笼（Sarong），服装没有班卒的人华丽。汪大渊形容他们为海盗，他们和泉州有贸易往来，但买卖的都是从过路商船上抢来的“剽窃之物”。
龙牙门一带的居民由酋长带领，酋长过年时会带上头冠。此外，当时已有中国人在龙牙门和土著混居，但汪大渊没有进一步描述他们的外貌和生活。。
靠近婚姻注册局的地段，出土大量的玻璃珠子和用于制作珠子的玻璃原料。考古学家推测，这片位于福康宁山东边的地区，曾是首饰工坊，也是宫廷工匠的活动区。
进入虚拟博物馆，了解文物背后的故事。
考古学者在国会大厦挖掘出200多个铜制铁丝和鱼钩。这意味着新加坡或许早在14世纪，就已经有自己的铜器工坊，铁丝很可能是原料，鱼钩则是产品之一。
进入虚拟博物馆，了解文物背后的故事。
考古学者在市中心发现数百个中国铜板，这些铜板相信用于日常交易。它们都集中在国会大厦、新加坡板球俱乐部和圣安德烈座堂教堂一带。靠近海岸线的地方，则甚少有铜板的踪迹。岛上居民的日常交易，可能集中于这些离海岸较远的地区。
根据2019年1月出炉的维多利亚音乐厅考古报告，那里14至17世纪土层里埋藏着至少45颗成人牙齿，这进一步证明这一区当时有人类活动。同一地点出土的棋子也显示，当时人们可能以下棋作为休闲娱乐。
近30年来出土的大批文物勾勒出新加坡14世纪的繁荣市景。但14世纪后，直至18世纪左右，出土的文物少之又少；仿佛一座繁忙的城市，在一夜间销声匿迹。这片土地上的人，都去了哪里？
结合《马来纪年》中的记载，一种说法是，一度昌盛的新加坡拉王朝遭攻陷，1398年灭亡。第五任君王伊斯干达沙逃亡到马六甲，岛民也在战乱中逃离，这里随即成为荒岛。不过，目前仍缺乏强而有力的史料，能佐证这个说法。
在学者找到新的史料以前，这群土著的去向，仍是历史上一道不解之谜。